Estructuralismo
Ferdinand de Saussure
La obra edifica su núcleo de sentido sobre una oposición estructural (Saussure) de carácter socioeconómico y de clase: confronta las lecturas de los indicadores macroeconómicos de la prensa con la cruda realidad de la indigencia y la marginalidad callejera.
Ver marco teórico →Lógica / Pragmática
Charles S. Peirce
Ícono: En el centro inferior, sentados sobre el suelo bajo una estructura que emula un puente o arcada urbana al lado de un cuerpo de agua (río o canal), se encuentran dos hombres con trajes sencillos y gastados que Índice: La ropa arrugada, la postura sentada directamente sobre las rocas y el suelo, y el entorno marginal debajo de un puente actúan como un Símbolo: El enunciado escrito en el primer bocadillo ("Dice que tenemos más de dos millones y medio de desempleados!!") funciona como el
Ver marco teórico →Cultura / Contexto
Umberto Eco
Para Umberto Eco, la "Enciclopedia" exige conectar el título de la viñeta ("Baja la inflación..
Ver marco teórico →Información
Abraham Moles
Moles (Información): Alta inteligibilidad. Ari organiza la viñeta compartimentando el espacio: utiliza la gran curva oscura del puente a la izquierda para enmarcar y arrinconar el espacio vital de los dos personajes, eliminando elementos urbanos accesorios para concentrar la información en la lectura del periódico.
Ver marco teórico →Sintaxis técnica
Justo Villafañe
Villafañe (Sintaxis): Estructura compositiva dominada por líneas curvas y arcos. La pesada arcada de la izquierda, resuelta con una plasta negra rígida, aporta un enorme peso visual y arquitectónico que connota opresión sobre los cuerpos de los desempleados, los cuales forman una masa orgánica y baja en el cuadrante inferior derecho.
Ver marco teórico →Diseño visual
Donis A. Dondis
Dondis (Diseño): Contraste por entorno e inestabilidad estructural. La estabilidad y rigidez de los bloques de piedra tallados en el arco contrasta con el trazo quebrado, lleno de pliegues y líneas discontinuas, que Ari emplea para dibujar las texturas de la ropa y los rostros de los marginados.
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