Día del idioma

La obra edifica su núcleo de sentido sobre una oposición estructural (Saussure) de índole lingüística y pedagógica: confronta el significante de la efeméride tradicional escolar (la celebración del Día del Idioma Castellano en honor a Cervantes) con el significado de la colonización cultural, el desarraigo de la lengua nativa y la imposición de modismos en inglés auspiciados por los medios masivos y la educación privada.  Ícono: A la izquierda se encuentra un presentador, reportero o locutor con gafas, traje texturizado a rayas y un micrófono en su mano, agachándose con condescendencia. A la derecha, de espaldas, se halla un niño pequeño de escuela parado frente a la reja de un jardín infantil que luce un letrero superior con la palabra "KINDERGARDEN". El infante lleva estampada en su camiseta la frase "POWER HOUSE", un parche en el pantalón que dice "CAT JEAN" y sostiene una mochila rotulada "JEAN BOOK".  Índice: El micrófono direccionado hacia el rostro del infante y la postura inclinada del periodista actúan como un índice directo de entrevista, interpelación mediática o escenificación del show. Las líneas de la reja sirven como índice del encierro o la estructura institucional de la escuela.  Símbolo: El texto del bocadillo del locutor ("Oye niño... ¿sabes qué día estamos celebrando hoy en nuestro 'show'?") introduce los símbolos de la farándula comercial. La tajante respuesta gramatical del infante en el globo de diálogo ("YES!!") funciona como el símbolo del absurdo pedagógico, demostrando que el niño ha sido alfabetizado bajo los códigos mercantiles del bilingüismo extranjero, siendo incapaz de responder en castellano el día dedicado a su propia lengua. Para Umberto Eco, la "Enciclopedia" exige activar la conmemoración nacional del 23 de abril (el Día del Idioma, refrendado por la fecha IV-23-86 de la viñeta). Ari aprovecha el festejo institucional para denunciar la pérdida de identidad lingüística en la infancia urbana de mediados de los ochenta, atrapada entre anglicismos publicitarios y la cursilería de los formatos televisivos escolares.

 Moles (Información): Alta inteligibilidad. Composición binaria clásica de careo. El entorno del fondo se reduce a los ladrillos mínimos de la entrada y la filigrana lineal de la reja, despejando el plano para procesar la carga de anglicismos grabados en la vestimenta del menor.  Villafañe (Sintaxis): Estructura basada en el contraste de escalas. El periodista conforma una gran masa alargada, oscura y rayada que se dobla sobre el cuadrante izquierdo, ejerciendo un peso visual dominante sobre la pequeña silueta blanca y limpia del estudiante que cierra el cuadrante inferior derecho.  Dondis (Diseño): Contraste por escala y saturación gráfica. El dibujo contrasta el movimiento corporal un tanto afectado del comunicador adulto con la rigidez estática y la espalda del niño, concentrando el impacto conceptual en las etiquetas tipográficas de la mochila y el pantalón.

En Día del idioma-1986, Ari formula una mordaz crítica a las modas pedagógicas que desdibujan la identidad local. Al integrar la dimensión formal de la masa encorvada del reportero con la dimensión semántica del "YES!!" escolar, la pieza desnuda el fracaso de los discursos oficiales de la cultura: el festejo del idioma castellano se devela como un cascarón vacío dentro de un entorno urbano donde la infancia es educada en "kindergardens" comerciales y vestida como valla publicitaria de marcas extranjeras, transformando la línea de Ari en una alerta sobre el desarraigo de la palabra propia.